返回首页

牡丹是中国特有的花卉之一,被誉为花中之王。古人誉牡丹为“国色”、“国香”、“国艳”、“国貌”等,盛赞牡丹花雍容华贵、绚丽多彩、姿态优美的气质。牡丹花是中国诗词和绘画中常用的题材之一,历代诗人画家有着无数赞美牡丹的诗句和画作,意义不仅在于牡丹美丽的外表还在于寄托诗人、画家的美好情感。此外,牡丹还有着丰富的文化象征意义。本期就请跟着小编,一起走近中国的国花—— 牡丹

牡丹(Paeonia suffruticosa) ,别名洛阳花、富贵花,归属芍药科,是重要的观赏植物,是中国特有的花卉之一,被誉为花中之王。

相传在很早以前,洛阳邙山脚下一个叫英哥的少年,为了救母亲,不畏艰难险阻,寻灵芝草。后得知仙丹能治母亲的病,在白胡老头的帮助下,前往瑶池盗取王母娘娘的仙丹。在被王母发现后,英哥毅然把仙丹洒落到民间,后来撒下去的仙丹入土化作了棵棵仙花,英哥用仙花剥下来的根皮煎成汤,救活了其母亲,也治好了很多人的病。因为仙花是王母娘娘的仙丹所化,人们就叫它“母丹”。母丹因有仙丹灵气,开的花异常美丽,香气四溢,成为名贵花草,世上都称它“天香国色”。

后来,人们又发现这花分为睢雌、雄两种,雌的称“牝”,雄的称“牡”。雌的慢慢演变成了芍药;雄的,人们又给他改名叫“牡丹”。至今,人们还称牡丹和芍药是姊妹花。 【详细】

牡丹在我国人民心中有特殊的地位,有着丰富的文化象征意义:

(一)国家繁荣昌盛的象征

牡丹花开时节,繁花似锦,灿烂辉煌。在大唐盛世,牡丹花季成了首都长安的狂欢节。唐代诗人刘禹锡不禁赞誉:“惟有牡丹真国色,花开时节动京城”。更有皮日休写牡丹的好诗:“落尽残红始吐芳,佳名唤作百花王,竞夸天下无双艳,独占人间第一春”。1959年,周恩来总理在洛阳说过:“牡丹是我国的国花,它雍容华贵,富丽堂皇,是我们中华民族兴旺发达、美好幸福的象征”。今天,牡丹的这一文化象征意义又被赋予了新的含义,因为她非常贴切地代表了改革开放的中国国泰民安,前程似锦的美好形象,具有鲜明的时代特征,表达了全国各族人民共同的理想和愿望。

苏宗成 绘

(二)对富裕生活的期盼与追求

牡丹花姹紫婿红,富丽堂皇,从气质上给人以富贵之感。自宋以来,牡丹即被称为“富贵花”。此说起自宋哲学家周敦颐《爱莲说》,他写道:“自李唐以来,世人甚爱牡丹”。“牡丹,花之富贵者也”。从此,牡丹与“富贵”二字紧密联系在一起。明著名画家徐渭题墨牡丹诗写道:“五十八年贫贱与,何曾妄念洛阳春?不然岂少姻脂在,富贵花将墨写神。”应当提到,在旧社会,“富贵”二字似乎是剥削阶段拥有财富和地位的象征。其实,“富贵”二字本身并不为剥削阶段所占有。几千年来,一代又一代中国人在追求美好生活的征途上,历经苦难,痴心不改。今天,中国共产党就明确提出贫穷不是社会主义,中国的根本出路是要走共同富裕的道路。牡丹,正代表着人民群众的期盼与追求。

王雪涛 绘

(三)劲骨刚心、不畏权贵的高风亮节

人们喜爱牡丹,还赋予了牡丹能代表中华民族精神力量的优秀品格。在武则天贬牡丹的传说中,说武则天冬日游园,一时兴至,竟下令百花限时开放,百花慑于权势,不得不开,独牡丹没有按时开花,而被武则天下令放火烧之,贬出长安。在《秋翁遇仙记》中,一伙恶奴毁花霸园,是牡丹仙子及时赶来救活了被毁坏的牡丹花,严惩了暴徒。牡丹不畏权贵和恶势力,倍受称赞,认为她“不特芳资艳质足压群葩,而劲骨刚心尤高出万卉”。在西北广为流传的民歌——“花儿”,“花儿”指的就是牡丹,也是对唱双方中,男方对女方的称呼。国尊繁荣昌盛,家重富贵平安,人喜幸福吉祥,这些特点和寓意,牡丹身上兼而有之!

增庆 绘

相传在很早以前,洛阳邙山脚下一个叫英哥的少年,为了救母亲,不畏艰难险阻,寻灵芝草。后得知仙丹能治母亲的病,在白胡老头的帮助下,前往瑶池盗取王母娘娘的仙丹。在被王母发现后,英哥毅然把仙丹洒落到民间,后来撒下去的仙丹入土化作了棵棵仙花,英哥用仙花剥下来的根皮煎成汤,救活了其母亲,也治好了很多人的病。因为仙花是王母娘娘的仙丹所化,人们就叫它“母丹”。母丹因有仙丹灵气,开的花异常美丽,香气四溢,成为名贵花草,世上都称它“天香国色”。

第一,赞美牡丹花的娇艳多姿,富丽堂皇。

“娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。早晚有人天上去,寄他将赠董双成”。(唐•徐夤)用拟人的手法,写牡丹的艳丽。“虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开”。(唐•徐凝)也用了鲜明对比和烘托的手法写出了牡丹超群芳的特点。“看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,破却长安千万家”。(徐夤),用形象的比喻写牡丹花的洁白、鲜艳。

唐朝李山甫的牡丹诗:“邀勒东风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,一片异香天上来。……”元代诗人李孝光的《牡丹》诗,颇能表达人们对牡丹的赞美之情:

富贵风流拔等伦,百花低首拜芳尘。画栏绣幄围红玉,云锦霞裳涓翠茵。天是有各能盖世,国中无色可为邻。名花也自难培植,合费天工万斛春。

第二,借花抒情,伸述心志。白居易的诗中有“始知无正色,爱憎随人情。

“娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。早晚有人天上去,寄他将赠董双成”。(唐•徐夤)用拟人的手法,写牡丹的艳丽。“虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开”。(唐•徐凝)也用了鲜明对比和烘托的手法写出了牡丹超群芳的特点。“看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,破却长安千万家”。(徐夤),用形象的比喻写牡丹花的洁白、鲜艳。

唐朝李山甫的牡丹诗:“邀勒东风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,一片异香天上来。……”元代诗人李孝光的《牡丹》诗,颇能表达人们对牡丹的赞美之情:

富贵风流拔等伦,百花低首拜芳尘。画栏绣幄围红玉,云锦霞裳涓翠茵。天是有各能盖世,国中无色可为邻。名花也自难培植,合费天工万斛春。

《富贵祯祥》 王绣 绘

第三,描写了诗人们爱花、种花、理花、惜花、忆花的情景。

欧阳修在古诗《洛阳牡丹图》中,写了洛人爱花的情况:“客言近岁花特异,往往变出呈新枝。洛人惊夸立名字,买种不复论家资。……”白居易有《移牡丹栽》诗:“金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。红芳堪惜还堪恨,百处移时百处开。”陆游的牡丹诗其中也写了他栽牡丹、剪牡丹、赏牡丹的生活乐趣,“良辰乐事真当勉,莫道匆匆一片飞”。“携锄庭下掘苍苔,墨紫艳红手自栽。老子钟逾八十,死前犹见几回开”。(《剪牡丹)

唐代徐凝的一首七绝《牡丹》,运用了浪漫主义的手法:何人不爱牡丹花?占断城中好物华。 疑是洛川神女作,千妖万态破朝霞。有的牡丹诗还运用夸张拟人等艺术手法,形象生动,奇趣横生。读起来琅琅上口,给人以愉快和美的享受。

《牡丹图》 戴维祥 绘
锦上添花 朱荣华绘
花开吉祥 68× 68cm 王淑香绘 紫气东来 王作文绘
舞春风 68×136cm 王淑香绘
艳冠群芳 王舒庆绘 王者之香 王作文绘
牡丹四条屏 党月颖绘 牡丹四条屏 党月颖绘(1) 牡丹四条屏 党月颖绘(2) 牡丹四条屏 党月颖绘(3)
返回首页